Borges, el pensador

Paulo Borges es ensayista y escritor y ha publicado varios textos y libros sobre espiritualidad, la ética y la religión, entre otros temas. También es profesor en el Departamento de Filosofía e investigador en el Centro para la Filosofía de la Universidad de Lisboa. Preside el Círculo Entre-Ser, es miembro del directorio de la Asociación Agostinho da Silva y la Unión Budista portugués.

Vivimos en un mundo cada vez más secular, o que profesan otras religiones, pero no obstante, todavía hay espacio para los movimientos radicales. Cómo sucede esto?
Paulo Borges: Creo que es una reacción a la cultura secular, cuando se convierte en fenómeno religioso agresivo es natural que con el tiempo también suscitar reacciones más radicales, que es lo que sucede en las sociedades contemporáneas. Este es un mundo que relativiza mucho los valores, que a menudo se niega a la espiritualidad, que es una sociedad muy materialista, esto termina generando dos tipos de fenómenos, por un lado, una gran inquietud espiritual en las sociedades contemporáneas, que a menudo buscan este espiritualidades libre de los dogmas y doctrinas religiosas. Por otra parte, por algunas culturas religiosas más tradicionales, crean más personas con tendencias fundamentalistas, donde también hay un fenómeno de la agresión y la violencia contra el mundo secular, que es el caso con el fundamentalismo islámico, que se auto-justifica, aunque para mí no es no una justificación, es la de luchar contra el mundo alejado de Dios y de los valores fundamentales.

Entonces, cómo justifica que hay personas, y ahora se habla del movimiento yihadista, que vienen de este mundo secular, del occidente en una cultura cristiana, pero que se adhieren a estos movimientos radicales, cuando antes de que incluso no profesaban ninguna religión?
PB: Creo que es una búsqueda desesperada del significado de la vida, porque la gente hoy en día tiene una existencia despojada de sentido. Las sociedades occidentales contemporáneas están orientadas a producir y consumir y no hay nada más para dar sentido a sus vidas. Están vacías. Tenga en cuenta que existe mismos individuos que necesitan desesperadamente de encontrar un objectivo para su vida y, a veces se aferran a soluciones radicales, en el sentido fundamentalista. Otros que se convierten en fanáticos de un club de fútbol, ya que todavía hay otros que se convierten en fanáticos religiosos. Es como aferrarse a un salvavidas que les dio un sentido de lograr ese objetivo. Así es como me lo explico. Es un problema psicológico que tiene que ver con nuestras sociedades producen las personas desarraigadas muy, muy aislados y el Islam, el fundamentalismo islámico es una reacción en contra de este individualismo extremo de la sociedad contemporánea. En el fondo es una religión que viene con un sentido de comunidad, une a la gente con el mismo propósito religioso y le da a la gente un montón de fuerza, que no puede ser muy clara, que es lo que creo.

Así que, cómo luchar contra esta fuerza de un sentido deliberado de aislamiento y el materialismo que está sucediendo actualmente en las sociedades occidentales. Cómo se puede encontrar el equilibrio?
PB: Tenemos que encontrar una nueva espiritualidad, que propongo en mi trabajo. Pero, obviamente, tiene que ser transversal a todos los que son creyentes y no creyentes, cualquiera que sea la religión que tienen, debe ser una espiritualidad libre de dogmas y doctrinas, es una búsqueda interior tal como se propone en la meditación. En lugar de buscar una solución, un hecho que sale a buscar esta verdad, que la paz dentro de ti mismo, a través de un retorno a cuidar de nosotros, con técnicas de relajación y descontracción. Descubrimos en la meditación, lo fuimos a buscar fuera. Esta es la solución a esta crisis de civilización en que vivimos, ya que la espiritualidad puede hacer un sentido de conexión con los demás, con los demás seres vivos, con la naturaleza como un todo. La crisis ambiental y ecológica demuestra que incluso la humanidad centrada en nosotros mismos, creemos que somos los dueños del mundo, que los recursos naturales están ahí para ser explotados, pero no puede durar para siempre y tenemos informes científicos que indican que estamos al borde de colapso ecológico y social debido a la creciente brecha entre ricos y pobres, entre el norte y el sur y la devastación de los recursos naturales. Si no se descubre una espiritualidad que nos vuelva a conectar con los demás, con otro ser humano, o los seres vivos, o de la naturaleza, no aportamos nada a la solución del problema.

Pero, cómo podemos encontrar esta solución, incluso en términos del planeta, cuando en muchos países de África y algunos de Asia para emitir pases para la supervivencia y no para la espiritualidad.
PB: Está claro que quuién tiene que preocuparse con la supervivencia no puede ser ocupado con estos temas que estamos hablando de la espiritualidad. Esto es para aquellos que han asegurado sus necesidades básicas, pero también es evidente que no se trata de personas en África y muchas partes de Asia que tienen el mayor impacto ambiental. Quién en este momento está destruyendo este planeta son los llamados países desarrollados que son fundamentalmente occidental, son las que contaminan la atmósfera y agotan los recursos naturales. Creo que si nosotros, los occidentales necesitamos crear otra forma de pensar, podemos llegar a ser conscientes de la forma en que consumimos, los residuos que producimos y la huella ecológica que dejamos que es especialmente perjudicial para estas personas. Lo importante es cambiar estos llamados países evolucionados, por lo que si nos despertamos a una ética más global, nos pongamos de acuerdo para apoyar a estas poblaciones que son cada vez más necesitadas, en lugar de crear más riqueza, hay que apoyar a estos países para encontrar soluciones de desarrollo sostenible y ayudarles a superar estos límites de miseria.