Livia Natalia es profesora universitario, investigadora y poeta de la literatura negra feminina. Sus libro trata de "agua negra" con temas familiares desde el punto de vista de las religiones de origen africano.
En su libro de poesía, "agua negra", es un homenaje a dos madres, la suya y la naturaleza.
Livia Natalia: La madre naturaleza de las religiones de origen africano, el Candomblé, no es una religión muy fuerte, o la mayoría, pero es tradicional, llegó a Brasil con los africano que fueron esclavizados y el tema familiar de la madre y el padre son muy presente . Creo que la poesía es como una manera para mí entender y representar el universo, ya que me toca. La presencia de estos dos elementos, y en "corrientes" que es mi próximo libro donde yo lo veo de una manera más fuerte, porque en "agua negra" la madre que aparece en una base más sistemática es más que una representación de mi madre y mi propia maternidad que he experimentado, parece una madre enérgica que es metafórica y alegorizada por una deidad del candomblé Oxum, que es madre de toda el agua dulce, la dueña de la fertilidad y el vientre a todas las mujeres, de acuerdo con esta creencia todo esto se ocupa de los niños menores cinco años de edad.
Definiría su poesía como femenina? O crees que el concepto no existe?
LN: Mi poesía es marcadamente femenina, porque sugiere pensar. Tiendo a bromear diciendo que para algunas cosas hay que tener útero, ya que es la mujer que lleva a la familia y de alguna manera el mundo. Conceição Evaristo que es una poeta que me gusta mucho que dice que la mujer es la matriz y la fuerza motriz del universo, entonces veo mi poesía muy vinculada a lo misma. Al pensar en esta mujer, este lugar de las mujeres y repensar nuestra relación con el sexo femenino, con el cuerpo, con los niños y con la maternidad. Así que esto es algo que me interesa, porque son cosas que pienso todo el tiempo.
El color viene también en su forma de pensar?
LN: Sí, la demanda que tenemos en Brasil y clasificamos como una demanda étnico-racial, ya que es pensamiento político de este asunto abarca. Para mí es importante que yo me posiciono como una poeta de literatura negra, precisamente porque es necesario articular, por ejemplo, esta religión candomblé como una mayoría negra en Brasil y pensando en todos los cruces que todas las mujeres negras hacen en el curso de su la vida para ser consideradas y reconocidas aparte de su belleza, el cuerpo y los estereotipos que se construyeron para nosotras. Mi poesía es todo el tiempo pensaba en una cosa que la poeta llama Miriam Alves dice que es la poesía afro-femenina, es otra forma de decir lo que hago. Hago literatura de temática negra con el sello pensado desde el punto de vista femenino del mundo.
Su mirada tiene que ser feminin, porque incluso dentro de la comunidad negro hay un cierto sesgo masculino en el papel de las mujeres, que les muestran a alguien sumiso.
LN: Siguiendo el Instituto Brasileño de Geografía de datos, los últimos dos o tres años muestran que las mujeres negras ganan cuatro veces menos que el hombre blanco es el aterrizaje de datos estadísticos en el país y en el respeto de las relaciones humanas existen hoy muchas discusiones en Brasil en la afectividad de las mujeres negras. ¿Cómo esta mujer que esta relación con el macho, ya sea con otra mujer orientado gay y un hombre sobre todo en blanco y negro de pensar. Muchas veces pensamos que hemos encontrado un socio que es negro y sabe acerca de esta idea de la sumisión, porque él es negro y sabe lo que es ser negro, pero aún así los hombres no saben lo que significa ser una mujer es. Y a causa de no saber lo que es ser una mujer que terminan incurriendo en los mismos clichés y estereotipos que pasamos siglos de punta. Destaco un poeta llamado Akins Kinte, él es de São Paulo, que tiene una muy bella poesía sobre el pensamiento de que las mujeres más allá de esa imagen, él piensa que la mujer de negro que es grasa, tiene celulitis, tiene estrías que tienen barriga y para él que es el cuerpo de deseos, sino también deseada. Es lo menos que lo pienso.
Y cómo los lectores ven los poetas brasileños? También es de una manera sesgada? Todavía queda mucho camino por recorrer?
LN: La literatura en general yo diría que en cualquier parte del mundo, pero sólo puedo hablar desde mi rincón y si pensamos en términos de Brasil, la poesía es algo de muy poco de lectura y el pensamiento. Cuando usted piensa en la poesía negra incluso menos y entoces escrito por las mujeres es casi nada cuando los lectores tienen acceso a lo que escribó tiene una gran identificación ya sea blanca o negra brasileña y es importante demarcar y también hay un reconocimiento de los hombres en comparación con lo que tenemos que decir, es importante lo que decimos. Por lo tanto, todavía hay un largo camino por andar, pero al mismo tiempo sabemos que tenemos el espacio y fuerza para ganar y lo importante es lo que se tiene que hacer, la escritura es una forma de militancia por una mujer de negro.
Brasil es un país de escritores en prosa?
LN: Sí, porque hay una cultura muy tradicional en Brasil que la prosa es más fácil que la poesía, porque este género es exigente, la poesía no le permite leer y ver un programa de televisión, o hacer otra cosa. En la poesia los impactos es a la vez, la prosa se propaga en el espacio y el tiempo cuando usted está caminando, entenderá y va de mano con el texto. La poesía no es así, se trata de un momento solamente, entonces hay una resistencia en Brasil que la poesía no vende, teníamos un poeta llamado Paul Leminski, ya fallecido, quien dijo que es más seguro hacer dinero con un camión lleno de plátanos que con poesía, pero sólo un poema te da placer y te da una dirección.
